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《道家秘传真诀》(四)丹田地步

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发表于 2014-4-9 23:34:20 | 显示全部楼层 |阅读模式

七、丹田地步

原文

吾故教生先息思虑,庶一片灵光炯炯直达其所。不久之间仍如幼年稚子,阳气熏蒸,日充月壮,其精神健旺无已也。又莫谓真阳如似一物,实有形象,而丹田实有地方。虽古人谓为气海,谓为祖窍,谓为天地之根,玄牝之门,有其名却无其实,然亦不可谓全无实也。以为虚也而万化生于此。以为实也究竟寻不着一个物事出来。久久如此,即吾所谓丹田地步,亦杳不知其所之,似在空中盘旋一般,然亦不可竞向空中驰逐也。此中分际一言难尽。

注释

黄氏虽将下丹田定位于脐下一寸三分之处,但在观照此窍时主张在若有若无之间,不即不离,反对死死执着,故云丹田地步似在空中盘旋。行功中更有观照心之下肾之上虚无窟子、观照脐下丹田离皮肉一寸三分间之法,均是讲求虚灵活泼,学者宜善会之。

(作者:黄元吉)


以在身中之中,寻不在身中之中。
 楼主| 发表于 2014-4-9 23:34:31 | 显示全部楼层
八、上下丹田配合

原文

诸子近时用功,不可专顾下田。虽下田气壮自能升至泥丸,消铄上田渣滓,若神气犹懦未至圆明,须久久顾提,不妨以真心发真意,网顾上田,则泥丸阴气被阳气一照,自然悉化而头目不至昏晕也。故古人谓顶上圆光者此也。又观绘画之工塑一泥木神像必画一圆光于上者,就是此神光也。所谓毫光照彻世界照开地狱者,就是此元神之光。若单守于下田,则神光一时不能自整,未免多昏沉散乱。其昏沉散乱者即真阳不升,真阴不下降之故。今欲升降得宜,不可过急亦不可太缓,比如半夜忽然阳生,此是一派寒冬忽有阳气生于地下深深之处,若不提摄阳气,转眼之间又昏睡不知矣!尔等此时起立,即依吾前法修持,尤要知稍用意思将神气摄之至上,庶几天清地朗,霎时间即三阳开泰乐不可及矣!不但此也,平日守中若神气沉于海底,头目昏晕,亦不妨提摄而上。夫玄功别无妙法,只在升降上下往来运变而已,亦非教诸子专用神气升散于外而不收敛也。夫以神气不运于周身,则周身阴气不化,无非死肉一团,终是无用,且日积一日,不免疾病纠缠,故吾教修命,是教人以水火周身运动,使血肉之躯化为活活泼泼,随心所用无有阻碍。到得一身毛窍晶莹肌肤细腻得矣!又不可贪神气之周于一身,苏软快乐流荡忘返,还要收之回宫不准外泄。却不要死死执着一个穴道认为黄庭,须知收之至于极处,无非与太虚同体,浑不知其所在。时而动也亦与电光同用,一动即觉,一觉即灭,前无所来,后无所去,仍一杳冥光景,还于无极焉耳。功夫至此,身外有身。若未到此,不过有相之灵神。

注释

运行真气升降上下往来,须顾到上、下丹田的互相配合,此关系到是否性命双修和平衡人体阴阳,若专用下田而忽略上田,或专顾上田而不用下田,均是一偏之学,断难有所成就。古云:“性者天也,常潜于顶,故顶者性之根也;命者海也,常潜于脐,故脐者命之蒂也”。因此,性命双修者必因机而配合使用上、下丹田。人身上半属阳,下半属阴,为求阴阳平衡亦必须顾到上、下丹田的配合和调剂。

对患病者来说,更须注意上、下丹田的运用。阴虚阳亢者或高血压病患者则不宜过份观照上丹田(泥丸或两眼之间的玄关窍),否则,必招致阳更亢而阴更虚或血压上升。阳虚阴盛者或低血压患者则宜多观照上丹田,使真阳能上升而真阴下降。

今人流行功法多专顾下田,偏重于修炼命功,亦可强壮下元,尤为老年人或破体所宜。但若能如黄氏上文所言,必要时回顾上田,以扫除泥丸阴气,兔致昏沉散乱当得益更大。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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内阁侍读

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发表于 2014-4-10 07:18:28 来自手机 | 显示全部楼层
学习。
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发表于 2014-4-10 07:28:35 | 显示全部楼层
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在高处立,着平处坐,向阔处行;存上等心,结中等缘,享下等福。
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发表于 2014-4-10 08:27:18 | 显示全部楼层
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发表于 2014-4-10 08:57:38 来自手机 | 显示全部楼层
亦非教诸子专用神气升散于外而不收敛也。----这话要牢牢记住!
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发表于 2014-4-10 08:59:15 来自手机 | 显示全部楼层
运行真气升降上下往来,须顾到上、下丹田的互相配合,此关系到是否性命双修和平衡人体阴阳,若专用下田而忽略上田,或专顾上田而不用下田,均是一偏之学,断难有所成就。古云:“性者天也,常潜于顶,故顶者性之根也;命者海也,常潜于脐,故脐者命之蒂也”。因此,性命双修者必因机而配合使用上、下丹田。人身上半属阳,下半属阴,为求阴阳平衡亦必须顾到上、下丹田的配合和调剂。------------------//这个话,也没有说清楚。
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发表于 2014-4-10 09:01:54 来自手机 | 显示全部楼层
上田与下田,本身是彼此互相不可缺少的一个整体。从前说性是修心,命是修身。这是最浅的认知。上贴我 标出的那段话。也只是说了一个稍微的味道。没有说实。
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发表于 2014-4-10 09:13:10 来自手机 | 显示全部楼层
此性命双修。是觉者对我们浅认知性为心,身为命的后来修者的纠正。身心本为一体,让人去修,给人一条修到明了为何本为一体的路。其功德当真无量。
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发表于 2014-4-10 09:14:44 来自手机 | 显示全部楼层
很久没聊了,祝大家安好。呵呵
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