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《坛经》:六祖惠能的一生心得

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发表于 2019-9-26 19:26:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
中国传统文化当中有三教九流之说,这三教指的是儒释道三家。儒教和道教是中国本土宗教,始于春秋战国时期,而释教也就是佛教据说是从西汉时期传入中国,并在中国发扬起来的文化思想。

佛教传到中国最开始只是小乘佛法,后来玄奘法师到古印度求得真经,这个经书就是大乘佛法。经过多年的文化融合,佛教思想和中国本土儒、道两家思想融合到一块,形成了符合中国特色的派系,禅宗。唐代时期的六祖惠能大师不识丁目,却明悟了禅宗主旨“明心见性,见性成佛”,由此得了真道,其徒弟法海以及其他人把六祖惠能的言行记录下来成为了这本《六祖坛经》。这本书记录了六祖一生得法传宗的事迹以及启导门徒的言教,内容很丰富,让我们可以知道禅宗的修行方法,明悟自己的心,做到真正的头脑清明,把身边的事情解决好。

(作者:老六说思想)

以在身中之中,寻不在身中之中。
 楼主| 发表于 2019-9-26 19:26:32 | 显示全部楼层
《坛经》开篇的时候讲道,六祖为大家说法,台下聚集了很多人,六祖说道“善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。”《坛经》的全部要义可以说就是这句话了。这些文字是几部经典当中地总合,虽然六祖说他不识字,但对这些经典却很熟悉。这也向我们表达了一个观点,文字是为了传递知识,即使不识字,道理还是照样知道的。我奶奶就不识字,但我奶奶懂得道理却很多,毕竟她那个年代能吃口饱饭就已经很不多了,还想上学求知识,那只能是大户人家的待遇。我每次和我奶奶聊天,都能获得一些感悟,了解他们那时候的不容易,另我惊奇的是,有时我奶奶还会运用比喻的方式向我阐述一些道理,教我遇到一些事情该怎么做。当然我奶奶没有学过禅宗之类的法门,这些经验全是在她几十年的人生当中总结出来的,可见文字不能代表什么,我们更多的应该用心去感知这个世界,而不是只流于表面的知识,表面的文字。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2019-9-26 19:26:44 | 显示全部楼层
六祖就是最好的例子,他用自己的言传身教向我们展示了什么叫做知行合一,如此去做才能真正的明心见性。不知道大家有没有这样的感觉,自己学的知识越多越觉得自己很无知,好像什么都懂了又好像什么都不懂,我有时候会有这样的感觉。所以更加想要看看这些经典,看看古代先哲们在感悟这个世界的时候用的是什么样的方法。

对刚才那几句话做一个解释,菩提代表着智慧,这个智慧就在自己心里,与生俱来的。所以说是菩提自性,想要达到这种状态就要多问问自己的心,因为我们刚开始在母亲的肚子里,一尘不染,很纯洁的状态。是因为来到这个世界上了,受到这个世界上各种欲望的侵扰才会把一个本来明镜的心弄得如此浑浊不堪。六祖说道,只用会用这颗心,善于用这颗心,那么人人都可以成佛,都可以觉悟。接下来六祖就说到自己求法、得法的行由与经历。

六祖有一日送柴听到有人诵念《金刚经》,惠能问道这是什么,那人说是五祖弘忍大师开设道场教化众人学到的,自己正要去拜会。六祖跟寻自己心中所想,安排好了母亲,自己徒步三十多天见到弘忍大师。弘忍大师说他是南方人怎么能成佛呢,六祖答道,人有南北,佛却无南北。五祖心中很欢喜,知道惠能很有慧根,将来能把自己的道法传授给他。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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 楼主| 发表于 2019-9-26 19:27:19 | 显示全部楼层
六祖借自己求法的行由让我们知道,人是需要按照心中所想去做事情的,这个就是明心见性,也是来到这世间该做的事情,所以六祖做了,自己也成就了,如此简单而已,成佛不难,难得是面对自己的妄心。
以在身中之中,寻不在身中之中。
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