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道教有三种修行方法能舒展压力

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发表于 2019-9-27 22:38:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
网上我们时不时能见到一些养生大师五六十岁就死去的新闻,生活中常能看到一些严格养生禁欲的人出现健康问题。在高龄老人中抽烟喝酒熬夜,生活随性不健康的人也从不缺乏。

这些从道教养生的角度看是因为内心,“欲养生,必先养心”是道家养生的次序。当一个人为了养生长寿,逼迫自己让自己内心不安,焦躁压抑之时就注定了养生会失败。一个人内心没压力,生活中心安平缓,就能减少不养生带来的坏处。

这不是瞎说,在HSE英国健康与安全执行委员会的数据里,2017至2018年英国的病假里百分之五十七源于压力、抑郁或焦虑。而且最可怕的是,从承负的角度看为人父母者内心不安,不仅伤害自己,还会伤害子孙后代。

这里介绍的三个方法都是经过历史检验的好方法,不过应该对很多有压力的读者没用,因为很多人看了不会做。

(作者:梁兴初)

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 楼主| 发表于 2019-9-27 22:39:13 | 显示全部楼层
一 寡欲

寡欲是长期的解决办法。道教的清心寡欲常被人诠释为断情绝欲,其实寡欲是儒道两家共同的养心之法,孟子就曾言“养心莫善于寡欲”。

人寡欲则静,心宁神安,会少很多焦躁压抑等情绪,这不会影响大家追求梦想,因为寡欲的秘诀在于“有主则虚”,就是诸葛亮所说的“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。

换句话说就是大家可以把自己的欲望按轻重程度排序,搞清楚自己到底想要什么,筛选出不必要的欲望,明志之后既是有主,其他的欲望都会慢慢消失。

在这个过程中压力会随着欲望的消失减少,人会变得更安宁,行事有主次,所以说此法对世俗中人也是有益无害。
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 楼主| 发表于 2019-9-27 22:39:27 | 显示全部楼层
二 乐却百灾

乐却百灾既是长期的解决办法,也是针对压力过大者的短期解决办法,如果读者压力非常大,应先快乐,再进行寡欲这件事。

当然对于某些被人生皆苦,苦才是修行的洗脑的人,乐却百灾他们可能接受不了,但这是最正宗的道家思维。最早可追溯至《道德经》里的弱胜强、柔胜刚、哀兵必胜等需要乐观的心态才能想出来道理,它的开花结果在东汉末年里的《太平经》。

其中言“元气乐即生大昌,自然乐则物强,天乐即三光明,地乐则成有常,五行乐则不相伤,四时乐则所生王,王者乐则天下无病,蚑行乐则不相害伤,万物乐则守其常,人乐则不愁易心肠。”

这段话很明显是模仿《道德经》里的“天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一而以为正。”

在这派道家实践中,得一和得乐被视为很相近的存在。在后世的道家内炼、修身典籍里乐也是人有进步的体现。

所以如果你觉得压力很大,请不要担心找乐子纵欲!因为你此刻已经在放纵自己的不良欲望,找点让自己开心的事情才能让自己不再纵欲。
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 楼主| 发表于 2019-9-27 22:39:44 | 显示全部楼层
三 听息

此法是帮助不能寡欲者每日放松的方法。不拘时间,早上可,晚上可,只要闲暇一分钟可,一个小时亦可。但选清静安宁之地,身体以舒服的姿势坐好,然后听着自己的呼吸。一开始维持不了多久就心猿意马,但坚持下来就能入静。

在这个过程中人心会得到安宁,压力和焦虑会暂时消失,对修身养性和益智都有很大好处。
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